教皇、トルコでのニカイア会合をキリスト教一致への祈りとともに記念

教皇レオ14世は金曜日、キリスト教史における重要な記念日を記念し、東西の総主教や司祭らとともに、西暦325年に前例のない司教会議が開催されたトルコの会場に集まり、キリスト教徒が再び団結できるよう祈った。

レオ、エキュメニカル総主教バルソロミュー1世、その他のキリスト教指導者らは、今日でも何百万人ものキリスト教徒が暗誦している信条、つまり信仰表明を生み出したニカイア公会議の開催地であるイズニク湖畔で会談した。

男たちは遺跡の上に立って信条を暗誦し、レオはこの信条は「キリスト教徒が完全な聖体拝領に向けて進んでいる旅路において根本的に重要である」と述べた。

「このようにして、私たちは皆、残念ながら依然として存在する分裂というスキャンダルを克服し、主イエスがそのために祈り、命を捧げられた一致への願いを育むよう招かれています」と述べた。

この祈りはレオのトルコ訪問のハイライトであり、教皇就任後の最初の旅行の主な目的となった。

キリスト教における重大な瞬間

ニカイアの集会は、東方教会と西方教会がまだ統一されていた時代に開催されました。彼らは1054年の大分裂で分裂したが、その分裂は主に教皇の優位性をめぐる意見の相違によって生じた。しかし、今日でも、カトリック、正教会、およびほとんどの歴史的なプロテスタントのグループはニカイア信条を受け入れており、これが合意点であり、キリスト教世界で最も広く受け入れられている信条となっています。

その結果、カトリック教会と正教会の精神的指導者、その他のキリスト教の代表者らとともにその創設の地でその起源を祝うことは、すべてのキリスト教徒を再会させるという何世紀にもわたる探求において歴史的な瞬間となった。

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「ニカイア信条は、私たちのキリスト教徒の存在全体の種のような役割を果たします。それは必要最小限の象徴ではなく、全体の象徴です」と世界の正教会キリスト教徒の精神的指導者であるバーソロミューは述べた。

祈祷会の開始時に、彼は集まった男性たちに、単に過去を思い出すだけではない、と語った。

「私たちは、ニカイアの父祖たちが表明したのと同じ信仰を生きた証しするためにここにいます。私たちは前進するために、このキリスト教信仰の源泉に立ち返ります」と彼は語った。

一致のための祈り

ローマ皇帝コンスタンティヌスは、長年にわたる内戦と政治的陰謀を経て統治を強化した後、ローマ帝国全土から司教の集会を招集した。

コンスタンティヌスは、生涯を終える 337 年まで正式にキリスト教に改宗しませんでした。しかし、325 年までに、彼はすでに、ローマの最後の大迫害による最後の大規模な迫害から生まれたキリスト教の一派に対して寛容と好意を示していました。

公会議から出され、今日カトリック教徒によって朗読された信条のバージョンは、「私は唯一の神、全能の父を信じます…」で始まります。

カトリックと正教の賛美歌を交互に披露したこの礼拝記念式典は、湖畔の古代聖ネオフィトス大聖堂の考古学的発掘現場で行われた。大聖堂の石の基礎は、湖の水の後退によって最近発見され、1,700年前に評議会を主催した初期の教会の敷地にあると考えられています。

記念式典の参加者には、レオとバーソロミューのほかに、ギリシャ正教会、シリア正教会、コプト教会、マランカレー教会、アルメニア教会、プロテスタント教会、聖公会の司祭、総主教、司教が含まれていた。

レオ氏は男性たちへの発言の中で、すべてのキリスト教徒は戦争や暴力、「あるいはあらゆる形態の原理主義や狂信」を正当化するために宗教を利用することを強く拒否しなければならないと述べた。

「むしろ、歩むべき道は兄弟的な出会い、対話、そして協力の道だ」と彼は語った。

レオが到着する前の短い抗議

イスラム教スンニ派が大多数を占めるトルコではキリスト教徒は少数派であり、イズニクでの祈りに先立ち、トルコの小規模イスラム政党のメンバー約２０人が短い抗議活動を行った。彼らは、この遭遇はトルコの主権と国家アイデンティティに対する脅威となったと述べた。

新福祉党員のメフメット・カイグス氏は、警察の厳重な立会いのもと、トルコに「バチカンに似たギリシャ正教国家」を設立しようとする取り組みであると非難する声明を読み上げた。グループはその後すぐに平和的に解散した。

イズニク在住のスレイマン・ブルットさん（35）は、キリスト教徒にとって自分の町が歴史的、精神的に深い重要性を持っていることを認めており、キリスト教徒が自分たちの伝統を尊重しに来ることに何の問題もないと語った。

「イスラム教徒も（同様に）世界の他の地域、ヨーロッパにある私たちに属する場所を訪れるべきだ」と彼は言った。

しかし、41歳の店主ハサン・マラルさんは、訪問することに不快感を感じたと語った。 「法王がここに来るのは私の信仰に矛盾しているように感じます」と彼は言った。

トルコの小さなカトリックコミュニティを後押し

レオはイスタンブールでの最初の丸一日を、トルコの小さなカトリックコミュニティに少数の中に力を見出すよう激励することから始めた。バチカンの統計によると、人口8,500万の国にカトリック教徒は約3万3,000人おり、そのほとんどがスンニ派イスラム教徒である。

彼は聖霊大聖堂で大歓迎を受け、「パパ・レオ」や「ビバ・イル・パパ」（法王万歳）の叫び声で迎えられた。

「小ささの論理が教会の真の強さだ」とレオは英語で彼らに語った。 「この国には移民や難民が多く存在しており、教会は最も弱い立場にある人々を歓迎し、奉仕するという課題に直面している。」

その後、レオはイスタンブールで老人ホームを運営する修道女たちのグループ「リトル・シスターズ・オブ・ザ・プア」を訪問した。

「彼はとても素朴な人でした。私たちは彼が家にいると感じました。彼はとても安心していました。誰もが期待していたものを受け取りました。祝福と優しい言葉です。それは本当に巨大です」と、プア・ナーシング・ホームのリトル・シスターズのシスター・マーグレットは語った。

土曜日、レオはエキュメニカルな取り組みを続け、バーソロミューや他のキリスト教指導者らと会談する。しかし、彼はまた、一般にブルーモスクとして知られるスルタンアハメッド・モスクを訪問し、イスタンブールのフォルクスワーゲン・アリーナで午後遅くのミサを捧げる予定だ。

レオは日曜日、旅の第2行目かつ最終行程としてレバノンに向かいます。