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バチカン美術館の先住民工芸品、本国送還キャンペーン後にカナダに戻る

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2021年11月、バチカン職員による検査を受けるイヌイットのカヤック。先住民族団体は長年にわたり文化財の返還を求めてきた。クリス・ウォード・ジョーンズ/グローブ・アンド・メール

1世紀前にカナダから送られた珍しい西北極カヤックやバチカン美術館所蔵のその他の文化財が、先住民族グループと連邦政府による長期にわたる帰還運動を経て、ようやく帰国することになった。

ローマとカナダの2人の関係筋によると、これらの物品はおそらくクリスマスまでに到着し、ガティノーにあるカナダ歴史博物館に保管される予定だという。先住民グループの代表者は、博物館の学芸員の協力を得て、展示のために先住民コミュニティに送られる前にそれらを調査し、目録を作成します。

この団体は、寄宿学校の和解プロセスの一環として、長年にわたって彼らの送還を求めてきた。これらの学校のほとんどはカナダのカトリック教会によって運営されており、先住民族の言語と伝統を組織的に根絶することで同化させようとする数十年にわたる取り組みの一環であった。

本国送還に関わった関係者の一人によると、これらの物品は教会間の取り決めで所有者を変えているという。これらはバチカンからの贈り物となり、正式な受領​​者はカナダ・カトリック司教協議会(CCCB)となる。彼らは、バチカンが前例を作りたくなく、世界中の博物館からの要求に応じる必要があるため、博物館から博物館への直接移転は政治的に困難だっただろうと述べた。

2021年11月、グローブ紙のエリック・レギュリー氏は、「教皇のカヤック」や他の先住民の工芸品がどこから来たのかを詳しく知るためにバチカン美術館のコレクションを訪れた。

グローブとメール

別の関係筋によると、本国送還についてはバチカン美術館ではなくバチカン国務長官が正式発表する予定だという。

グローブ・アンド・メール紙は、この問題について話す権限がなかったため、情報源を特定していない。

カナダでは、メティス国民評議会とイヌイットのタピリット・カナタミは本国送還についてコメントを控えた。

CCCBのジャン・ベジナ事務総長はグローブ紙に対し、「CCCBは、遺物を元のコミュニティに再会させたいという願望を支持しており、これを治癒、和解、希望という進行中の旅の新たな一歩として歓迎する。次のステップに関する公式発表は適切な時期に教皇庁主導で行われるだろう。」と語った。

先住民族会議はコメントの要請に応じなかった。

月曜日にグローブ紙から直接取材を受けたバチカン美術館館長のバーバラ・ジャッタ氏は「ノーコメント」とだけ述べた。

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2015年にバチカンが発行した「The Americas」というカタログのページに、西北極で採取された100年前のイヌイットのシーカヤックが掲載されているページ。メリッサ・テイト/グローブ・アンド・メール

先住民族のコレクションの大部分は、アニマ ムンディとして知られるバチカン美術館の民族学セクションの保管庫に保管されています。

最も注目を集めている遺物は、知られるようになった「教皇のカヤック」です。アザラシの皮を使ったイヌヴィアルイトのボートは長さ 4.4 メートルで、少なくとも 1 世紀前のものです。バチカン美術館は2021年後半にカヤックを保管庫から撤去し、グローブ紙が閲覧できるようにした。

この像と他の先住民の物品は、2022年3月、全寮制学校の壊滅的な影響についてのメッセージを伝えるために教皇フランシスコと会うためにローマを訪れたイヌイット、メティ、先住民族の代表団によって目撃された。

このカヤックは、知られている限り 6 台しか存在しない西北極産のマッケンジー デルタ カヤックのうちの 1 台です。 (北極東部のバフィン島で海洋航行する大型のカヤックがより一般的です。)

それと他の約200点の先住民の品物は、1925年にバチカンの第一回万国博覧会で初めて登場して以来、めったに見られることはなかった。教皇ピオ11世は、オーストラリアからザンビアへの宣教師に対し、先住民族が作った宗教的および非宗教的な工芸品を収集し、ローマに送るよう要請した。 100,000個以上が到着しました。

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1925 年の世界民族学博覧会のためにカナダ司教によってバチカンに寄贈されたイヌイットのカヤック。クリス・ウォード・ジョーンズ/グローブ・アンド・メール

もう一つの注目を集める工芸品は、長さ229センチのワンパムベルトで、バチカン美術館のカタログによれば、これは1831年に教皇グレゴリウス16世に「寄贈」されたものである。貝殻から作られた約200年前のビーズベルトはケニア州金佐竹産で、2023年にモントリオール博物館に短期間展示された後、バチカンに返還された。

カヤックとその他の不明な数の物品の帰還は、メティ、イヌイット、先住民協会にとって長らく遅れていた勝利を意味します。バチカンはカナダからのコレクションについて常にオープンだが、先住民団体は2021年のグローブ誌の記事が発表されるまで、そのことをほとんど知らなかったようだ。それ以来、彼らはバチカンと、4月に亡くなる前のフランシスコ教皇に対し、遺物の返還を求めて多大な圧力をかけてきた。

フランシスコが全寮制学校における教会の役割を謝罪するためのツアーでカナダを訪れた翌年の2023年、フランシスコは遺物の返還の重要性について同意を表明した。同氏は教皇訪問で同行した記者団に対し、「先住民のものの返還だ。これはカナダとの間で進行中である。少なくとも我々はそうすることで合意している」と語った。

1年後、当時のジャスティン・トルドー首相はイタリアでのG7会議中にフランシスコ首相と会談し、先住民族から物品を返還するという約束を守るよう促した。トルドー首相はソーシャルメディアで、「和解の取り組みに取り組んでいただいた法王に感謝し、次のステップとしてバチカンからカナダの先住民族に文化遺物を返還することを提唱した」と述べた。

元外務大臣で現在産業大臣のメラニー・ジョリー氏も、2024年4月にバチカンの国務長官ピエトロ・パロリンと会談した際、遺物の返還を訴えた。

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これらの物品はおそらくクリスマスまでにカナダに到着し、ガティノーのカナダ歴史博物館に保管される予定だ。クリス・ウォード・ジョーンズ/グローブ・アンド・メール

グローブ紙が接触した各関係者によると、物品を本国に送還する交渉は困難で、合法性、時期、物流、修復計画、カナダ全土での最終住居などの点で微妙なニュアンスを含んでいるという。

たとえば、カヤックは非常にデリケートです。おそらく流木で作られたと思われるフレームは壊れていないが、船首と船尾のアザラシ皮のカバーが破れている。このボートはシロイルカの狩猟に使用され、両刃のパドルとともにバチカンに届けられたが、2021年と2022年の短期間の遠征では展示されなかった。

バチカンのカタログの 1 つは、ワンパム ベルトの状態を「平凡」と表現しています。博物館にあるその他のカナダ先住民の品物には、クリー族起源の刺繍入りの革手袋やカラフルなグウィッチン族のベビーベルトなどがあり、どちらも 2022 年にアニマ ムンディによってカヤックとともに展示されました。

カヤックのカナダへの帰還は、20年以上前、当時トロント・ウォーターフロント活性化公社の会長だったロバート・ファン氏がバチカンとサンクトペテルブルクのエルミタージュ美術館にある先住民族のコレクションについて聞いたことから始まった驚くべき旅の締めくくりとなる。彼は問い合わせをし、バチカンから遺物を見るよう招待を受けた。

北極のカヤックについて何も知らないことに気づいた彼は、北極のスキンボートを長年研究してきたケネス・リスターを招待した。彼は当時ロイヤル・オンタリオ博物館の人類学アシスタントキュレーターだった。

2021年のインタビューでリスター氏は、カヤックが1925年にローマに送られたのは、そのカヤックがもう必要なくなったからでもあると思うと語った。盗まれたという証拠はない。 1920 年代までに、イヌヴィアルイトの狩猟者は、おそらく捕鯨船員かハドソン湾会社から供給された、より大型で安全な木製ボートを使用していました。メンテナンスの手間がかからず、犬に食べられる可能性がなかったからです。

「犬はスキンカヤックを食い荒らしてしまうでしょう」とリスター氏は語った。 「だからこそ、犬が届かない高いところに保管しなければならなかったのです。」

このカヤックは 1924 年に蒸気船でエドモントンに送られ、そこからカナディアン パシフィック鉄道でモントリオールまで移動し、そこで船に乗せられてイタリア北西部の主要港であるジェノヴァに向かいました。そこからローマに輸送されました。バチカン美術館の記録には、この船は「非常に価値のある作品」であると記載されている。

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ウィロー・フィドラー/グローブ・アンド・メール

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