ガザ遺産の破壊はパレスチナ人のアイデンティティの象徴を消去する恐れがある

5,000 年以上にわたり、ガザ地区はカナン人、ファラオからローマ人、オスマン帝国に至る文明の出会いの地であり、そのすべてが反映された多くの記念碑、遺跡、礼拝所に痕跡を残しています。 ガザの誇る遺産。

しかし、2 年間の戦争の後、地中海沿岸のこの 40 キロメートルの土地を通過した軍隊や人々を識別するためのランドマークの多くがなくなっているか、消滅の危機に瀕しています。

エジプトの国際調停者が取りまとめたイスラエル・ハマスの停戦条件に基づき、先週金曜日にイスラエルが容赦ない砲撃を一時停止したことで、パレスチナ人はようやく損失の全容を受け止めつつある。ガザ市では今週、数人の掘削機が楽観的に残骸の撤去作業を行っていた。しかし、これからの課題は膨大です。国連によると、ガザ地区全域の建物の少なくとも60％（ガザ市の建物の90％を含む）が損傷または破壊された。

多くのパレスチナ人にとって、この戦争は単なる軍事衝突や長年にわたる紛争における新たな戦闘ではありません。それは実存的なものであり、記憶としてのガザとパレスチナ人のアイデンティティの象徴としてガザが持つ歴史そのものを対象としている。 10月7日の時点で、ユネスコは宗教的建造物、考古学的な遺跡、アーカイブ、博物館、その他の芸術的に興味深い建造物を含む114件の文化遺産への被害を確認しており、衛星画像と分析を使用して予備評価を実施している。パレスチナ観光考古省は、その数は200以上であると発表した。 約325の既知の場所のうち、 歴史的な重要性。

破壊の直接目撃者の中には、ガザ正教評議会のメンバー、エリアス・アル・ジャラダ氏もいた。彼は戦争初期に爆撃を受けたとき、4世紀に建てられた聖ポルフィリウス教会の中にいた。建物の一部が倒壊し、内部にいた数十人の民間人が死亡した。

「この戦争は人々を標的にすることに限定されず、その中にはパレスチナ人の歴史的アイデンティティを消し去り、キリスト誕生前に遡る古代ガザの記憶を一掃しようとする組織的な試みが含まれている」と彼は述べた。

この飛び地の物語は、度重なる荒廃に直面しても常に立ち直る物語でした。紀元前 15 世紀頃にカナン人が最初に定住したガザは、地中海沿岸とエジプト、アラビア半島を結び、この地域の行政、商業、文化の中心地でした。 砂漠ルートとか。

ガザの戦略的な位置は多くの侵略者を惹きつけ、アッシリア人、バビロニア人、ギリシャ人、ローマ人、オスマン帝国人などが出入りするにつれてその運命は浮き沈みした。アジアとアフリカの架け橋として、学者、商人、巡礼者を惹きつける商業・文化港でした。最古のキリスト教共同体がここに定住しました。ガザ市の約 8 キロ南には、中東初の修道院共同体である 4 世紀の聖イラリオン複合施設があります。 ２０２３年１２月のイスラエル空爆で被害を受けたとみられる。

アラブ人は西暦 635 年にガザを征服し、イスラム教を持ち込みました。 7 世紀の砂岩の大モスクが 2023 年の空爆で倒壊したとき、それは聖地で最も古い建物の 1 つが失われただけでなく、この都市の精神的および文化的根幹に打撃を与えました。

オスマン帝国 16世紀からガザを統治。 1917年にイギリスが占領するまでに、ガザは漁師の町になっていた。 1948年にイスラエル国家が樹立されると、何万人ものパレスチナ難民がこの地区に入り、それ以来、彼らは混雑したキャンプや密集した通りに沿って暮らしている。

ガザ市の旧市街には、モスク、教会、浴場、市場があり、文化と歴史の融合が見られました。 その最古の部分は紀元前 1,500 年頃のフェニキア時代に遡り、戦争によって最も大きな被害を受けました。ガザ政府メディア局長イスマイル・タワブテ氏は、旧市街の中心部を形成するシュジャイヤ、ゼイトゥーン、トゥファ、ダラジなどの近隣地域が激しい砲撃を受けたと述べた。

多くの歴史家は、最近の破壊はガザの長い歴史の中で最も包括的なものの一つであり、建物だけでなくガザの都市と文化のアイデンティティの継続を脅かしていると述べている。

「占領軍は、パレスチナ人の自らの土地での存在を否定することに基づく植民地計画の一環として、その犯罪を通じて、歴史と深い根に関わるあらゆるものを消去しようとしている」とアル・ジャラダ氏はイスラエルに言及して述べた。

いくつかの国際条約や協定は、戦時中の文化遺産への危害を禁止しています。たとえば、1954年のハーグ条約では、そのような場所の破壊は禁止されており、交戦当事者はそれらを保護するために特定の措置を講じることが期待されている。しかし、ガザは世界で最も人口密度が高い地域の一つであり、建物が互いに近接している。ハマスの隠れ家として標的にされた近くの場所から飛来した破片が文化施設に巻き添え被害をもたらした。

市民生活の中心をなす大学、図書館、文化センターも被害を受けた。ガザ・イスラム大学とアズハル大学はほぼ完全に破壊された。市の知的文化の中心地であるラシャド・アル・シャワ文化センターが破壊された。新聞社や公共図書館、かつては家族連れに人気の公共スペースだった無名戦士広場があったリマル地区は、地図からほとんど消え去った。

地元の報道によると、約2,800点の貴重な古代遺物を所蔵していたカーンユニスのアッカド博物館は完全に破壊され、数千年にわたる歴史的記録が失われたことを意味している。

一部の住民 アル・ジャラダ氏によると、ガザの人々は石や史跡の破片を収集し、瓦礫の中から写本や工芸品を救おうとしているという。

「その粘り強さは、人々とその土地との深いつながり、そして単に肉体的に生き残るためだけでなく、彼らの存在の核となる記憶を守るための闘いを反映している」と彼は語った。

ガザ観光考古省の考古学専門家モハメド・アブデルジャワド氏は、損失の規模があまりにも大きいため、修復作業を行うのは不可能ではないにしても非常に困難になるだろうと述べた。

「これはパレスチナ人だけでなく、人類遺産全体にとっての損失だ」と彼は語った。