ワイオミング州の共和党員、元下院議員ティム・スタッブソンの妻であるスーザン・スタッブソンも、そうしたキリスト教共和党員の一人だ。 ニューヨーク・タイムズ紙のページに目を移すと、彼女の話の要点は、ドナルド・トランプが登場して以来、共和党内のすべてが変わり、すべてが悪化したということだ。
私の信仰が高まるにつれて、ワイオミング州議会におけるティムの政治家としてのキャリアも成長しました。 （彼は2008年から2017年まで下院議員を務めました。）私は大人になってからの人生を通じて、信仰と政治という両方の世界をまたいでやってきました。 多くの場合、両者の間には日光がほとんどなく、一方が他方に情報を与えていました。
変わったのはキリスト教ナショナリズムの台頭だ。 …議員が自分の信仰を票集めの手段として利用することに慎重になる時代は終わりました。
2008 年にはキリスト教ナショナリズムは存在せず、政治家が票を集める手段として信仰を利用しなかった時代があったと信じていることを想像してみてください。 バリー・ゴールドウォーターは 1994 年に何について不満を言っていたと思いますか? トランプ大統領は右翼キリスト教復活の声を聞かなかった。 彼は、その偏見と退行的な狙いを明確かつ公然と訴えることで、その波に乗りました。 スタブソン氏は、「キリスト教国家主義者たちが、教会と政府の間の境界線をあいまいにし、その過程で私たちの州のアイデンティティを刷新することで、私の共和党と私の信仰コミュニティの両方を乗っ取った」と叫んでいるが、キリスト教徒連合は80年代後半から活動しており、その公然とした活動は続いている。そして、党派的な宗教性は何十年にもわたって私たちの政治に腐食的な影響を与えてきました。 文字通り、それが私が1994年に共和党を捨てて民主党になった理由です。
ワイオミング州は「あなたがやる」州です。 目がくらむような吹雪で、トラクターが溝に落ち、ウインチを持った隣人が必要なとき、私たちの違いは消えてしまいます。 私たちはあなたがどのように見えるか、あなたが誰を愛するかなど気にしません。
でたらめ。 92％が白人である州では、隣人がどのように見えるかを「気にしない」のは簡単です。 そしてマシュー・ウェイン・シェパードは よく知って、彼の最期の瞬間、ワイオミンの人たちが自分たちの愛する人をどれだけ気にかけていたかについて語った。 ワイオミング州は1997年に同性結婚に対する初の禁止令を可決し、2003年にはさらに厳しい禁止令を可決した。
ワイオミング州の保守派（州の大部分を占める）は、人々がどのように見えるか、誰を愛するかを絶対に気にします。 てか、スタブソン自身もこの記事の冒頭で、夫が選挙活動中に遭遇した人種差別主義者の有権者について不満を述べている。 そして、ワイオミング州で人種差別が非常にまれであったなら、私たちは見出しを見ることはなかったでしょう このように ワイオミング・トリビューン・イーグル紙より：「シャイアンが人種差別の街として知られることのないように」と、人種差別の例が満載の記事で。
アメリカの他の地域がより進化していると言っているわけではありませんが、なぜそこに座って、ワイオミング州が明らかにそうではないものであるかのように振る舞うのでしょうか？
それでも、人種差別と偏見が根強く残るこの保守的な砦に長年住んでいるにもかかわらず、スタブソン氏は今、新世代のMAGA共和党員に激怒しているふりをしている。
この新しいタイプの議員の影響は急速に現れています。 ワイオミング州の人々は、この前の議会で、州の微妙な違いを無視した画一的な国有化政策の危険性について、非常に現実的なプレビューを得ました。 昨年、人口の少ない 2 つのコミュニティで産科病棟が閉鎖され、産科砂漠がさらに拡大しました。 しかし、メディケイドの産後保障を拡大することで新米ママにいくらかの救済を与える法案を審議する中で、州議会の新入生ジャネット・ウォード議員は、聖書に対する残酷なまでに偏狭な見方を持ち出した。 「カインは神にこう言いました。『私は弟の番人でしょうか？』」と彼女は語った。 「明らかな答えはノーです。 いいえ、私は兄の管理人ではありません。 ただ、彼を殺さないでください。」
はい、それは厳しいです。 しかし、ワイオミング州にとっては当然のことのようだ。 なぜ田舎の病院は閉鎖されたのでしょうか？ より良いワイオミング 理由があります:
ワイオミング州議会には、州内の苦境に立たされている病院を支援する能力がある。 しかし、議員らはワイオミング州メディケイドの拡大を拒否することで、医療業界が毎年数千万ドルの連邦資金を受け取ることを阻止し続けている。
そう、それはワイオミング州の共和党員に関するもので、スタタブソン氏がお互いを助けるためなら何でもすると言っていた人たちだ。 ワイオミング州はすでに第1位にランクされています 国内で6番目に連邦への依存度が高い州したがって、なぜ医療が共和党にとっての越えてはならない一線なのかはわかりません。
それだけではありません::
３つの病院はいずれも、人員不足や、保険に加入していない緊急治療室の患者を治療することによる「無補償医療」の損失など、財政上の問題で大きな打撃を受けている。
まあ、それを見てください。 無保険患者への対処に何が役立つか知っていますか? そんな患者たちに保険を！ しかし、ワイオミング州の少数の人口と2人の超保守的な上院議員は、国民皆保険に反対する先兵の一員である。
それに加えて、すでに見てきました。 産婦人科の頭脳流出 医師たちは基本的な医療を犯罪とする条件下で働くことを拒否しているため、地方の赤い州立病院や共和党主導の州からの医師の受け入れが困難となっている。 ワイオミング州では現在も中絶が合法である。 最近の判決しかし、それは依然として非常に脅かされています。
スタブソン氏は追加の産後ケアを拒否したというウォード氏の聖書的説明を非難するかもしれないが、彼女の夫は2008年から2017年まで州議会議員を務め、その「出産砂漠」をもたらす状況を作り出した多数派共和党員の1人だった。
タイムズの記事に戻ります。
この聖書のわかりにくい「寄せ集め」（ウォードさんは誤解しました。答えは「はい、私は弟の番人です」）は、神の言葉を武器にして当面の議題を推進するキリスト教国家主義者の象徴である。 私たちは、キリストの追随者であると認識している候補者が、他の人々に対する何らかの配慮を模範とすることを期待する必要があります。
リベラル派は何十年もそう言い続けてきた。 イエスならどうするでしょうか？ イエスは確かに、アメリカの田舎で出産砂漠を引き起こすような政策を推進するつもりはないだろうし、債務上限交渉で高齢の有権者からの食料支援を差し控えるつもりもないだろう。
私は、信仰共同体からも政党からも切り離されて、この名前のない海を漂流していますが、福音派が私たちを軽蔑する候補者を繰り返し支持していることと折り合いをつけようとしています。 クリスチャンは、政党ではなく神に仕え、人間ではなくより高い力に信仰を置くよう求められています。 私たちは偽りの偶像に屈してはならないと教えられています。 しかし、偶像崇拝はますます顕著になり、私たちの基本原則である謙虚さ、優しさ、思いやりが不足しています。
スタブソンも問題の一部であるため、同情を見つけるのは難しい。 しかし、おそらくこの認識は彼女が解決策の一部になるのを助けるかもしれません。 タイムズ紙はこの言葉を広める場所ではありませんが、田舎の会衆や小さな町の新聞を通じて広まっているのかもしれません。 もしかしたら近所の人たちがこの不満をささやいているのかもしれない。
しかし、スタブソン氏の最終話はほとんど希望を与えていない。
2月、マーク・ゴードン知事はワイオミング州議会の伝統である祈りの朝食会を主催し、指導者たちが集まり、聖書を読み、感動的なメッセージを聞くという行事を行った。 朝食会は議会の会期の終わり近くに行われ、フリーダム・コーカスや他の右翼議員と穏健派との間の醜いやりとりが飛び交い、院内はかつてないほど分裂していた。
政治家が決して参加しないはずの政治プロセスに宗教が有害に注入されたことを嘆きたいのなら、全員が「団結」しなければならない「祈りの朝食」について話すのはやめるべきだ。 もしかしたら、その祈りの朝食の廃止を主張する人はいるでしょうか？ スタブソンの問題は、キリスト教右派が自分の党を飲み込んでしまったことに腹を立てていることではない。 彼女はそれが 別の種類 クリスチャンの。 それは彼女の種類ではありません。
彼女の反論はイデオロギー的なものです。 彼女は以前のジーザス共和党員に非常に好意的だったので、彼らがジーザス共和党員であることさえ気づかなかった。
最後にもう 1 つ注意してください。これは信じられないことです。
ワイオミング州 [is] この場所は、生きても生きさせてもいいカウボーイ文化を守ることに熱心で、それを州法に明記しました。 セクション8-3-123。
これを確認する必要がありました。 セクション 8-3-123 は次のとおりです。
(a) 西部の規範は、ジェームズ・P・オーウェン著『カウボーイの倫理』に由来し、次のように要約されており、ワイオミング州の公式の州規範である。 コードには次のものが含まれます。
(i) 勇気を持って毎日を生きる。
(ii) 自分の仕事に誇りを持ちます。
(iii) 始めたことは必ず終わらせてください。
(iv) やるべきことをやる。
(v) 厳しく、しかし公平であること。
(vi) 約束をした場合は、それを守ります。
(vii) ブランドのために行動する。
(viii) あまり話さず、もっと話しましょう。
(ix) 一部の物品は非売品であることに注意してください。
(x) どこに線を引くかを知ってください。
聖なる地獄よ。 そこには「生きて生きさせろ」について何かあるのでしょうか、それともスタブソンが私にガスライティングをしているのでしょうか？ 確かに、偏見と戦ったり、人々が望む人を愛せるようにしたり、自分に似ていない人々を受け入れたりすることについては何もありません。 へー、そこには「嫌いな人になるな」のようなものは何もありません。 実際、誰かが嫌な奴で、それを正当化するために「やらなければならないことをやる」「タフであれ」「どこに線を引くべきかを知っている」という言葉を使うのが見えました。 これらの人々が私たち全員の生活に要求しているより大きなコードは、非常に明確に次のように述べていることは気にしないでください。 「あなたは自分自身のように隣人を愛さなければなりません。」
昨日、私たちは 物語を走らせた テネシー州の郡委員会で、新たな責任者らは、自らの決定は「建国の本質であるユダヤ教とキリスト教の価値観を反映したもの」でなければならないと布告した。 これにより、この保守的なコミュニティは引き裂かれました。 「ここで起きているのはサムナー郡の立憲保守派共和党グループだ。彼らは政府を信じていない」と共和党で４期目を務めているベーカー・リング氏は語った。 郡委員会 そして新たな多数派とは一致していない。 「彼らは政府に反対している。 しかし今では彼らが政府だ。」
それは一言で言えば保守主義であり、これまでもそうだった。
それもあります この話 私は先週、ユタ州セントジョージについて書きましたが、そこではまだ正気を保っている共和党市議会が町のMAGA基地から攻撃を受けています。 今日の保守運動では、本当の内戦が進行中だ。
Sたとえ私が彼女の窮状にあまり同情的ではなかったとしても、タブソンの物語はその物語の一部です。 ワイオミング州は長い間最悪中の最悪の州だった。 彼女はただ不幸だ 悪い 今は人々が責任を負っています。
Way to Winのジェニファー・フェルナンデス・アンコナ氏がマルコス氏とケリー氏に加わり、民主党の国政候補者が2024年に向けて採用する新たなメッセージについて語ります。アンコナは中間選挙で勝利するために必要なメッセージについて正しかったし、2024年についても彼女が正しいと私たちは考えています。
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